后来，保守派的胜利让王安石罢相，他的新法也被废除。

苏轼在返回京城后，没有和保守派一起对王安石落井下石，反而对保守派执政后暴露出的腐败现象，进行了抨击，遭到了保守派的诬陷。

苏轼和王安石，二人同为朝廷肱股之臣，结识于北宋，只是立场不同，两人都为朝廷出力，为百姓谋福。

前去汝州的路途遥远，中间旅途劳顿，盘缠耗尽，再加上四子夭折，苏轼悲痛欲绝，写下《乞常州居住表》上书请求朝廷，先在常州居住一段时间，朝廷批准了。

苏轼去往的汝州的路上，路经江西九江，欣赏庐山的风景。

原本苏轼不打算在庐山的写诗，在此之前，有无数位诗人在庐山写过诗。

如李白的《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白把庐山写得太好了，搞得后面的诗人很难提笔。

但苏轼架不住众人的哀求，他虽然是被贬的官员，但丝毫不影响他在文坛上的地位。

刚来到庐山的时候，大家都知道大文豪苏轼来了，纷纷请求，让他留下诗作，苏轼被山中寺庙中的僧人一顿吹捧后，忍不住提笔，写了三首诗，就是著名的《初入庐山三首》。

《初入庐山三首·其一》

芒鞋青竹杖，自挂百钱游。

可怪深山里，人人识故侯。

《初入庐山三首·其二》

青山若无素，偃蹇不相亲。

要识庐山面，他年是故人。

《初入庐山三首·其三》

自昔怀清赏，神游杳蔼间。

如今不是梦，真个在庐山。

李白第一次来到黄鹤楼，看到了崔颢的《黄鹤楼》，难以提笔，第二次赶来下笔。苏轼写下的《初入庐山三首》虽好，却不及李白的《望庐山瀑布》，苏轼担忧离开庐山之后，写不出一首好诗，遭人嘲讽。

于是，苏轼在庐山游览数日，留下了千古名作《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼避开了对庐山风景的正面描写，独辟蹊径，以哲理阐述。

在黄州的四年，苏轼远离政治中心，看着新党和旧党在朝中打生打死，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只能看到庐山的一丘一壑，不能看清全貌，若要看清庐山，就要跳出庐山，站得更高更远。新党和旧党置身室内，而远离权力中心的苏轼置身室外，更能看清新党和旧党的利弊。

苏轼无法扭转新党对变法的执着，但身处地方官的苏轼十分清楚，表面上变法进行的轰轰烈烈，但实际上基层的地方官已经把变法唱歪了。

变法虽然有给百姓带来一些益处，但他们用人不当，没有给百姓带来实质上的改变，地方官员擅自更改，反而成为迫害百姓的利刃。

如果说“乌台诗案”是苏轼人生的转折，那《题西林壁》是苏轼文学创作的转折。

此时的苏轼不是在黄州时期以古鉴今来抒发内心，而是在自然界中发现哲理，思考人生。

苏轼这种不依附任何势力的作风，未来还有更加艰苦的被贬旅途在等着他。

从庐山下来，已是五月下旬，此时长子苏迈已经二十六岁，新近任命为德兴县尉。苏迈将要去上任，苏轼一家人便乘船绕道湖口，送苏迈赴任。

公元1084年六月初九，苏轼一家子到达湖口。湖口有一座石钟山，素有“中国奇音第一山”之称。

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